شهید مطهری: علامه طباطبائی مردیست که صد سال دیگر به ارزش او پی میبرند
تاریخ انتشار: ۲۴ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۱۲۸۸۷
۲۴ آبان ماه مصادف با سالگرد ارتحال علامه طباطبائی، عالمی که خدمت بزرگی به احیای علوم عقلی و نیز تفسیر قرآن به جهان اسلام کرد در وصف وی میتوان گفت: «علامه طباطبائی سمبل علم و تقوی بود.»
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجو، وقتی از علامه طباطبائی پرسیدند: میان شاگردانتان چه کسانی بودند که رابطه عمیق معنوی میان استاد شاگردی را با شما داشته باشند؟ پاسخ دادند: شهید مرتضی مطهری بود که به همان معنا واقف بود و عملی داشت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
استاد شهید مطهری در موقعیتهای گوناگونی، گوشههایی از عظمت مقام و رفعت درجه علمی علامه طباطبائی را بیان میکرد و بسیاری از مواقع با جمله: « روحی له الفداء» از استاد خویش یاد می نمود. در اینجا به برخی از نظریات استاد شهید مطهری در باره علامه طباطبائی میپردازیم: استاد شهید، در مقدمه کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم، درباره علامه طباطبائی مؤلف آن، بیاناتی دارد که نکات زیر در آن جلب توجه می نماید: علامه طباطبائی سالها از عمر خویش را صرف تحصیل و مطالعه و تدریس فلسفه کردند و از روی بصیرت به آراء و نظریات فلاسفه بزرگ اسلامی از قبیل فارابی و بوعلی و شیخ اشراق و صدر المتألهین و ... احاطه داشتند و به علاوه روی عشق فطری و ذوق طبیعی، افکار محققین فلاسفه اروپا را نیز به خوبی از نظر گذرانیدند ودر سنوات اخیر علاوه بر تدریسات فقهی واصولی وتفسیری یگانه مدرس حکمت الهی در حوزه علمیه قم بودند (استاد شهید مطهری خود از محضر ایشان استفاده کردند)
ب: علامه طباطبائی سالها دراین فكر بودند که به تألیف یک دوره فلسفه بپردازند که هم مشتمل بر تحقیقات گرانمایه هزار ساله فلسفه اسلامی باشد و هم آراء و نظریات فلسفی جدید مورد توجه قرار گیرد واین فاصله زیاد که بین نظریات فلسفی قدیم و جدید ابتدا به نظر میرسد و این دو را بصورت دو فن مختلف و غير مرتبط به هم جلوهگر میسازد، مرتفع شود و بالاخره به صورتی در آید که با احتیاجات فکری عصر بهتر تطبیق شود و مخصوصا ارزش فلسفه الهی که جلودار آن دانشمندان اسلامی هستند و فلسفه مادی در تبلیغات خود، دوره آن را خاتمه یافته معرفی می کند به خوبی روشن شود.
ج: علامه طباطبائی با تشکیل یك جلسه و انجمن بحث و انتقاد فلسفی مرکب از عدهای از فضلا يك اقدام اساسی نمودند که فلسفه را در ایران وارد مرحله جدیدی نمود. با این کار مهم، بسیاری از محصلين حوزه علميه قم، از اطلاعات فلسفی نسبتا جامعی دارا شدند و مخصوصا به مطالب و تئوریهای فلسفه مادی زیاد آشنا گشته و راههای مغلطه آنرا به خوبی دریافتند که هم اکنون نیز از این برکات، بهرهمندند.
قسمتی از نتیجه این انجمن و بحث و انتقاد، پنج جلد کتاب علمی و فلسفی و پر بار «اصول فلسفه و روش رئالیسم» ، با مقدمه و پاورقی استاد شهید مطهری است که مورد استفاده و رهگشای بسیاری از مشکلات و مسائل پیچیده فلسفی برای سطوح مختلف دانشمندان و دانشجویان می باشد.
اهمیت و عمق نظریات علامه
استاد شهید، در درسهای شناخت معارف قرآن، در باره علامه طباطبائی میگوید: «علامه طباطبائی ما، چند تا نظریه در فلسفه دارند، نظریاتی در سطح جهانی، که شاید ۵۰ یا ۶۰ سال دیگر ارزش اینها روشن بشود، ولی خود ما قدر خودمان را نمی دانیم...»
همچنین استاد شهید در قسمتی از سخنرانیهای خود تحت عنوان «احیای تفکر اسلامی»، در مورد استاد خود چنین میگوید: «یکی از دوستان تعبير لطیفی داشت و میگفت: آیا تجلیل از اقبال نشانه ای از مرده پرستی نیست؟ آیا اینکه هر مرد بزرگی را پس از آنکه مرد تجلیل و ستایش می کنیم نشانه آن نیست که ما در زمان حال زندگی نمی کنیم و به گذشته تعلق داریم؟»
يك نمونه از این قبیل مردان بزرگ و با عظمت، علامه طباطبائی (سلمه الله تعالی) است. این مرد بسیار بسیار بزرگ و ارزنده - که البته مجلس امروز مجلسی نیست که حتی این مقدار شایستگی داشته باشد که حق ایشان را ادا کند. و من این نکته را طردا للباب و چون سخن به اینجا رسید عرض میکنم: «مردیست که صد سال دیگر تازه باید بنشینند و افکار او را تجزیه و تحلیل کنند، و به ارزش او پی ببرند»
این مرد، واقعا یکی از خدمتگزاران بسیار بسیار بزرگ اسلام است، او براستی مجسمه تقوی و معنویت است، در تهذیب نفس، تقوی، مقامات بسیار عالی طی کرده ، من سالیان دراز از فیض محضر پر برکت این مرد بزرگی بهره مند بوده ام و الان هم هستم. كتاب تفسير الميزان ایشان یکی از بهترین تفاسیری است که برای قرآن مجید - نوشته شده است.
در باب تفسیر المیزان
البته قرآن مجید مقامی دارد که نمیشود هیچ تفسیری را گفت و ادعا کرد که حق قرآن را ادا کردهاست، بلکه مفسرین هر کدام از يك جنبه به خصوص، به قرآن خدمتی کردهاند. این تفسیر از جنبههای خاصی که الان وقت آن نیست که برایتان عرض کنم، من میتوانم ادعا کنم که بهترین تفسیری است که در میان شیعه و سنی از صدر اسلام تا امروز نوشته شدهاست.
بسیار بسیار مرد عظیم و جلیل القدری است، این وظیفه حوزه قم است و وظیفه همه است و شاید وظیفه ما هم باشد، هفتاد سالگی این مرد را که الان در حد هفتادسالگی است تجلیل بکنیم، دیگران چطور يك هفتاد ساله که پیدا می کنند به اعتبار اینکه مردیست که در طول عمرش به ادب و فرهنگ و ادبیات خدمت کرده، تجلیل کردهاند، آنهایی که بك صدم آقای علامه بزرگ طباطبائی شمرده نمی شوند.
چرا از این مرد بزرگی به این عنوان در زندگیش تجلیل نشود؟ تجلیل از امثال این مرد، تجلیل از علم است، تجلیل از اجتماع است، یعنی کمترین فایدهای که دارد اینست که مردم صبر نمیکنند که صد سال بگذرد بعد از فیض این مرد بهرهمند شوند بلکه هرچه زودتر از نبض این مرد و امثال او بهره مند میشوند.
البته ایشان تنها در ایران شناخته شده نیستند، بلکه در دنیای اسلام شناخته هستند. تفسیر المیزان را در بیروت بدون اطلاع، چندین بار تجدید چاپ کردهاند و این خودش نشان میدهد که افکار و کتابهای ایشان در دنیای اسلام چقدر جا برای خودش باز کرده است؟ نه تنها در دنیای اسلام، در دنیای غیراسلام، در اروپا و آمریکا هم مستشرقینی که با معارف اسلامی آشنا هستند ایشان را بعنوان يك متفکر بزرگ میشناسند و به سراغش می آیند.
از جمله تفاوتهایی که زمانه ما با زمانهای دیگر دارد این است که افراد را زودتر میتوان با مطالعه آثار و کتابهای آنها شناخت و شناساند.
البته ایشان تنها در ایران شناخته شده نیستند، بلکه در دنیای اسلام شناخته هستند. تفسیر المیزان را در بیروت بدون اطلاع، چندین بار تجدید چاپ کرده اند و این خودش نشان می دهد که افکار و کتابهای ایشان در دنیای اسلام چقدر جا برای خودش باز کرده است، نه تنها در دنیای اسلام، در دنیای غیراسلام، در اروپا و آمریکا هم مستشرقینی که با معارف اسلامی آشنا هستند ایشان را به عنوان يك متفکر بزرگ میشناسند و به سراغش می آیند.
علال الفاسی در محضر علامه
علال الفاسی مراکشی که در دنیای اسلام مرد دانشمندی هم هست، این مرد وقتیکه ایران آمد مخصوصا به قم رفت و به خانه ایشان رفت برای اینکه یکساعت از محضر این مرد بزرگ بهره مند شود و شنیده ام که وقتی که از منزل ایشان بیرون آمد خیلی به مقام این شخص بزرگ متعجب بود. این کسی که هم شخصیت اسلامی دارد و تنها شخصیتش شخصیت شیعی نیست و هم شخصیت علمی جهانی دارد، با کمال تأسف باید عرض کنم که یکسالی است که في الجمله يك ناراحتی قلبی پیدا کرده اند و از خداوند تبارك و تعالی مسئلت می کنم که خداوند این مرد بزرگ را برای ما نگهداری بفرماید.
منبع: قسمتی از سخنرانیهای شهید استاد مرتضی مطهری با عنوان «احیای تفکر اسلامی»
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: علامه طباطبایی شهید مطهری تفسیر المیزان استاد شهید مطهری علامه طباطبائی دنیای اسلام مرد بزرگ
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۱۲۸۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام صادق (ع) بنیانگذار تمدن نوین بشری
به گزارش خبرگزاری صداوسیما کیش، حجتالاسلام مرتضی ادیبیزدی در مراسم سالروز شهادت امام صادق (ع) در مصلی کیش و در جمع عزاداران با تشریح تلاشها و مجاهدتهای امام صادق (ع) در مسیر توسعه و نشر ارزشهای تشیع و دین مبین اسلام، گفت: پس از شهادت حضرت امام حسین (ع) امامان بزرگواری همچون امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام صادق (ع) با دعا، نشر علوم و تربیت اندیشمندان و دانشمندان متعدد سعی و تلاش کردند انحراف در دین را که نتیجه آن شهادت امام حسین (ع) بود اصلاح کنند و تربیت هزاران شاگرد و مبلغ دینی ثمره تلاشهای آنان بود.
وی افزود: دوران امام صادق (ع) به دلیل فضاسازی مناسبی که در زمان امام محمدباقر (ع) ایجاد شده بود تبدیل به دورانی شد که از همه ادیان برای علم اندوزی به شهر مدینه و محضر امام صادق (ع) میآمدند و امام هم تلاش میکرد با هدفدار کردن آموزشهای خود اسلام ناب محمدی و سیره و سلوک حضرت علی (ع) را به شاگردانش بیاموزد.
دبیر جامعه مبلغین تهران، تلاشهای امام صادق (ع) برای تربیت پانزده هزار شاگرد و نشر علوم متعدد را سرآغازی برای تمدن نوین بشری عنوان کرد که دانش امروزی وام دار این دانشها و علوم اسلامی زمان آن حضرت است.
حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی بیداری جامعه اسلامی و بازگرداندن آن به مسیر صحیح ارزشهای اسلامی از مسیر توسعه علوم را مهمترین راهبرد دوران زندگی امام صادق (ع) دانست و گفت: به همین دلیل است که امام صادق (ع) را رئیس مذهب جعفری میدانند که احیای مکتب شیعه وام دار ایشان است.
وی با عنوان اینکه در دوران امام صادق (ع) دشمنان از هر تلاشی برای جلوگیری از تربیت شاگردان و زدودن چهره اسلام واقعی از خرافه و شرک فروگذار نکردند، گفت: به گفته رهبر معظم انقلاب اسلامی امروزه هم گروههایی تلاش میکنند ارزشهای اسلامی را سست کرده و به اسلام ضربه وارد سازند که موضوع حجاب هم یکی از این موضوعات است.
دبیر جامعه مبلغین تهران افزود: عدهای با برنامه ریزی و توطئه میکوشند جامعه را به سمت غرب گرایی، لودگی و بی شرمی ببرند که باید هوشیار بود و در دام انها گرفتار نشد.
حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی با اشاره به اینکه این انقلاب و نظام ثمره خون شهدای بسیاری است و امروز در مقابل خانواده شهدا وظیفه داریم پاسدار ارزشهای اسلامی باشیم، تاکید کرد: در کیش هم با وجود ساکنان ولایی و ارزشی که حضور دارند، باز هم عدهای از بیرون تلاش میکنند چهره این جزیره را که پیشانی گردشگری کشور محسوب میشود، خدشه دار کنند و هم بر مردم و هم بر مسولان جزیره لازم است تا در مقابل این تحرکات ایستادگی کنند.
وی تبیین و تشریح ابعاد قیام عاشورا و بیان دستاوردهای ائمه معصومین علیهم السلام همچون امام صادق (ع) را موضوعی مهم در مسیر معرفی درست اسلام و تشیع عنوان کرد.